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Apostelgeschichte des Lukas

Die Apostelgeschichte des Lukas ist ein Buch des Neuen Testaments, es wird seit dem Mittelalter in 28 Kapitel unterteilt. Im Griechischen ist der Titel Praxeis Apostolôn, das heißt Taten der Apostel; in vielen anderen Sprache hat das Buch ebenfalls einen Titel, der sich als Buch der Taten wiedergeben lässt, zum Beispiel auf Englisch: Book of Acts.

Inhalt
1 Autor
2 Adressat
3 Datierung
4 Inhalt
5 Historische Zuverlässigkeit
6 Personen
7 Wichtiges Stellen

Autor

Die Tradition nennt als Autor des Lukasevangeliums und der Apostelgeschichte den Evangelisten Lukas, einen Begleiter des Paulus, der nach Kolosser 4,14 Arzt war. Diese Indentifizierung setzten die Schriften jedoch nie voraus, so hat beispielsweise der Autor keine spezifische Theologie des Paulus aufgenommen. Die heutige Forschung geht davon aus, dass der Autor des Doppelwerk des Lukas und der Paulusbegleiter keinesfalls identisch sind. Unerklärt bliebe dann allerdings, warum der Erzähler in einigen (aber nicht allen) Passagen in der ersten Person schreibt und sich selbst somit als Beteiligten eines Teils der geschilderten Ereignisse darstellt.

Adressat

Die Apostelgeschichte ist namentlich an Theophilus gerichtet, über den nichts aus anderen Quellen bekannt ist. Er wird mit kratistos angeredet (mächtigster, hochverehrter - eine Anrede zum Beispiel für Provinzstatthalter). Da Orte in Palästina genau beschrieben sind, während Orte in Italien nicht näher erläutert werden, kann man annehmen, dass er in Italien gelebt hat.

Datierung

Für die Datierung gibt es heute im Wesentlichen zwei Argumentationslinien:

Argumente für eine frühe Datierung 62 oder 63:
- Wesentliche Ereignisse vor 70 sind nicht erwähnt: Christenverfolgung, Tod des Paulus, Tod von Jakobus dem Gerechten, Zerstörung Jerusalems.
- Das Verhältnis von römischen Regierungspersonen zum Christentum wird als neutral geschildert - nichts von staatlicher Christenverfolgung wie sie unter Nero stattfand
- Das gespannte Verhältnis Judenchristen - Heidenchristen ist ein immer wiederkehrendes Thema, war es historisch allerdings nur bis zum Fall von Jerusalem.
- Lukas bezieht sich nicht auf die Paulusbriefe. Diese waren jedoch nach Ansicht vieler Forscher bereits um 70 als Sammlung im Umlauf.
Argumente für eine Datierung 80-90
- Diskrepanzen zwischen der Apostelgeschichte und den Paulusbriefen
- Diskrepanzen zwischen Apostelgeschichte und Flavius Josephus
- Aus Sicht einer bestimmten Richtung innerhalb der historisch-kritischen Theologie müssen die Endzeitreden von Jesus im Matthäusevangelium, geschrieben vor dem Lukasevangelium und somit auch vor der Apostelgeschichte, nach der Zerstörung von Jerusalem geschrieben worden sein, da es keine echte Prophetie sein könne, sondern ein vaticinium ex eventu sei. Dem wird entgegengehalten, dass es durchaus echte Wunder und Prophezeiungen im Leben Jesu geben könne und von daher auch die Spätdatierungsfrage offen bleibe.

Inhalt

Das Kommen des heiligen Geistes

Die Urgemeinde in Jerusalem

Stephanus wird gesteinigt

Die Mission in Samarien

Paulus wird berufen

Nichtjuden in der Gemeinde

Die Gemeinde in Antiochia

1. Missionsreise des Paulus

Apostelversammlung in Jerusalem

2. Missionsreise des Paulus

3. Missionsreise des Paulus

Paulus als Gefangener

Paulus kommt nach Rom

Historische Zuverlässigkeit

fehlt noch

Personen

Simon Petrus
Apostel Paulus von Tarsus

Wichtiges Stellen

Himmelfahrt
Pfingsten
Die erste Gemeinde
Bekehrung des Saulus

Siehe auch: Bibel, Liste der Bücher der Bibel, Neues Testament, Evangelium des Johannes, Brief des Paulus an die Römer, acta, Lukas

Der Ursprungsartikel stammt von der deutschsprachigen Wiki pedia (siehe oben: "Original Artikel & Autoren Liste").
Der Text steht unter der GNU Freie Dokumentation Lizenz.